练气千年,方知是封神!
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第19章 猴王神,吴道人!天魔界修行体系:修神明之道!换妖魔之血!

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  “我出去转转,辨识草药。”
  
  “去去就回。”
  
  祁胜跟鞠英、冯清交代一句,就独自出去。
  
  冯清无奈:“他当真要钻研丹术。”
  
  鞠英拉开架势练功,“且随他去,撞了南墙自然会回。”
  
  ……
  
  祁胜没走太远。
  
  等到转过一处山坳,背过营地。
  
  他念动,即刻响应,降神人间。
  
  ……
  
  天魔界。
  
  永福镇。
  
  西郊外。
  
  一张简易供桌摆布,上面摆着五谷六畜。
  
  桌前。
  
  道人行法。
  
  不知多久。
  
  仙光一闪,一尊神将显化。
  
  看他!
  
  身着皇鳞甲。
  
  手持飞龙刀。
  
  正是祁胜。
  
  吴道人见了,忙拜道:“小道吴勉,恭迎上神!”
  
  祁胜摆摆手:“不是第一次见面,无需客套。”
  
  祁胜与这吴道人并不是初见。
  
  这个‘猴王神任务’,也不是第一次做。
  
  七月中旬。
  
  他在第十天门台,就曾接触过这一任务。
  
  当时就来过永福镇。
  
  不过那次时间紧急。
  
  再加上吴道人调查的情况也少。
  
  因此并未完成任务。
  
  甚至连能仁寺的虚实都没能探明白。
  
  时辰一到。
  
  祁胜离去之前。
  
  他给吴道人留下真名。
  
  让道人调查清楚能仁寺与猴王神到底有何猫腻之后,再来请神。
  
  今日吴道人再请,想来已有进度。
  
  祁胜问:“都查出什么?”
  
  吴道人看着眼前‘神将’,一时恍惚。
  
  上一次请神。
  
  仙光一闪。
  
  他肉眼瞧不见,开了法眼后才能直面神明。
  
  而这一次一双肉眼居然就能瞧见。
  
  不同上一次的灰色鎏金神袍。
  
  这回这位神明摇身一变成了一位神将形象。
  
  披坚执锐,愈显神气。
  
  吴道人信心大增。
  
  闻听问话。
  
  他忙回道:“那日上神走后,小道夜潜能仁寺抓了一位老僧。”
  
  “审问之后才知,原来这‘猴王神’乃是寺中主持将一只猴王活捉、制住,使其不能动弹。”
  
  “然后在外面裹上泥,做成泥塑供奉。”
  
  “称为‘猴王神’。”
  
  “初时寺中香火并不旺盛。”
  
  “后来主持施展邪术,散播寒热之病,宣扬能仁寺可治病之说。”
  
  “久而久之,香火鼎盛。”
  
  “镇上百姓每逢初一十五,必定来祭拜,声势浩大。”
  
  “随着香火旺盛,那‘猴王神’受了一镇香火,就变成妖精作祟,战力非凡。”
  
  “反是揭露能仁寺真面目的道士、武师,最终都被猴王神杀死。”
  
  “每逢此时,寺里的僧人就敲钟击鼓,为猴王神助威。”
  
  “小道前日再次潜入能仁寺,欲要打破妖猴雕塑,却被杀退。”
  
  “那妖猴颇为能战!”
  
  ……
  
  不得不说,吴道人调查的方式,很虎。
  
  但效果也显著。
  
  短短半月,能仁寺与猴王神的底细就被他摸得一清二楚。
  
  祁胜听分明。
  
  又问吴道人:“能仁寺中,除了猴王神外,那主持与寺内僧人各有什么能耐?”
  
  “寺内僧人多是普通壮汉。”
  
  “有四五个首座练得一身武艺,倒算是一方高手。”
  
  “真正神秘的是那能仁寺主持。”
  
  “其擅妖术,能养妖猴,蛊惑民众,实力与手段皆未知。”
  
  吴道人如实汇报。
  
  祁胜听了,持刀朗道:“前头带路。”
  
  
  

  
  吴道人一怔:“上神要往何处?”
  
  祁胜道:“自是能仁寺!”
  
  调查?
  
  忒麻烦!
  
  杀上门去自见分晓。
  
  ……
  
  请神。
  
  重在心诚。
  
  心诚就不可能撒谎。
  
  故而祁胜无需怀疑吴道人。
  
  指鹿为马?
  
  打击异己?
  
  这都不存在。
  
  若怀着这些心思,吴道人就请不动神,无法‘上达天听’。
  
  “上神。”
  
  吴道人的确拳拳之心,欲要为民除害。
  
  但这神将上一次那么苟,这一次如此勇。
  
  属实把他搞不会了。
  
  难道他这一身甲胄、他那手上神兵,有什么说法?
  
  祁胜没理会吴道人在想什么。
  
  一回生。
  
  二回熟。
  
  他延续上次降神时跟吴道人聊的,赶路时,闲聊道:“上回,你说了这人间修道分为道童、道人、道士、炼师、法师、真人、天师各等,分别对应定神、出壳、授箓、夜游、日游、阴神、阳神各境。”
  
  上回时间少。
  
  刚听完吴道人讲述下界道人境界划分之后,时间就到了。
  
  这回不受限。
  
  可以尽情聊。
  
  祁胜问:“你上回说,人修道法、习道术,全都只能依托于‘请神’?”
  
  吴道人点头:“是这样的。”
  
  其实他也不懂堂堂‘上神’为什么会问这么简单的问题。
  
  道人!
  
  道法!
  
  道术!
  
  名曰‘道’,自然是依道而行、顺天而为。
  
  什么是道?
  
  什么是天?
  
  都太抽象,不好解释。
  
  最简单最直白的解释——
  
  神明!
  
  代天行道!
  
  天道化身,执掌权柄!
  
  故而,神明即为天,即为道。
  
  修道之人的力量来源,也皆自神明而出。
  
  神打也好。
  
  法术也好。
  
  再或是请神降临,真身显化。
  
  这都是道人的本领,都要依托神明而施展。
  
  ‘这个道——’
  
  ‘太抬举我们这些杂役。’
  
  祁胜听了,都替那些杂役脸红。
  
  何德何能?
  
  敢称神明?
  
  这里面必定还有一层更深的逻辑,绝非吴道人说的这么简单。
  
  但那层逻辑。
  
  吴道人不知道。
  
  祁胜也不清楚。
  
  他只知道这吴道人原本是武师,自幼习武,长大后却发现习武救不了世人,于是弃武修道。
  
  现年二十九岁,修道初成,安定心神杂念不生。
  
  能感受到自身的神魂所在。
  
  能够神魂出窍,在躯体周围活动。
  
  称为‘出壳道人’。
  
  行走四方,又称‘游方道人’。
  
  会几个小法术,本领不高,又称‘江湖术士’。
  
  修道之途,仅仅起步。
  
  至于武道——
  
  “武道之途,分养血、换血两个层次。”
  
  “养血阶段,内壮脏腑、外炼筋骨,使一身气血活泼、浑厚,夯实根基。”
  
  “换血阶段,捕猎精怪、巡狩妖魔,取其精血,或饮、或泡,替换自身凡人血脉,换取妖魔的能力!”
  
  “一次换血,即称武师!”
  
  吴道人!
  
  养血有成。
  
  换血鼠妖。
  
  得‘贼眉鼠眼’之能。
  
  可夜视,可通阴阳,能窥见凡人不能见之事物。
  
  如幻术。
  
  如鬼物。
  
  又比如,神明!
  
  ……
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